作者： 蔡榮裕
1.
再論心理真實和歷史事實如何相互影響
心理真實為何，或許個案常自己也不知道，或許個案的話語，也常只是在揣摩自己內心他並不清楚的感受，也或許他的感覺ㄧ直變來變去，還無法形成統ㄧ的自我觀，那我們如何能藉語言了解個案呢？有沒有可能我們只能了解當下我們看到的ㄧ個觀察的現像斷面，或像文中寫的，補捉干擾的亂流？
2.何以個案常是不滿意心理治療？
要滿足才能走下去，還是不滿足才能走下去？人生本來就不會只有甜頭，還是要有苦有甜，多層次的去看見，才值得細細品嚐。但太多苦的出來又會嚇到人，所以心理治療也像上菜？
3.一顆復活節的蛋使治療復活？
為什麼不斷去追求自己反而感到空虛？是否自己也不知道自己要什麼，自己也不知道自己還不滿足。自我滿足了，自體還不滿足，需要客體先來接納自體，自己才能滿足自體，而假我是內心的黑洞，假裝自己已經被餵養，但是其實只是為了滿足照顧者當一個好媽媽的共謀。
4.你說嘛，世事會多麼難料呢？
跟個案猜心諜對諜的過程，我們是平等的，我不知道你，不像焦點轉移的專家面孔，也不像心智化的什麼都不可知。我抱持著巨大的理論假設，但我還是無法直接了解你，我用我的仿佛去match你的仿佛，這是跟其他學科和治療方式很不同的一點，我們只是更敏銳，更多想像力，和密集的自省。
5.藥物治療和心理治療同等重要？
因為每個傾向都精通不容易，所以容易因不了解而產生隔閡，導致壁壘分明和爭議。現代來說，生物學取向是強勢者，社心取向不得不用科學的語言去說明他們自己，但這是否是一種不公平？
6.什麼？生命的某個階段被卡住了？
心理治療的文字遊戲-拉崗的理論
“心理治療的難，會談室裡的難度，我們不能那麼簡單的去概念化別人，除了深度，面要擴展出去。”
7.從小到大，安全感是相同的嗎？
“你覺得所有人都這樣對你，天啊，你怎麼可能有辦法遇見所有人呢？”
“當外在環境和治療者的關係更有安全感下，個案會呈現早年的缺乏安全感”
“雖然都是使用「安全感」這字眼，但是他們是有所不同，甚至有時相同名詞卻有全然不同的定義。”
“雖然表面看起來是日常裡常用的語彙，但在深度心理是完全依照平時的定義嗎？”
8.何以個案常說，莫名的不安？
早年的經驗帶來的，生活中莫以名之的感受，但不管怎樣找都無法找到原因，太早期的記憶無法回復，但若是用一段自以爲的因果關係來解釋該怎麼辦呢？逆子殺父母的命案，常自認是因為各種偏心或虐待，但已死無對證，人的記憶，也常因心理狀態的改變而被詮釋。那又回到心理事實的問題了。我們到什麼程度才能完全相信個案的話？
9.自己能肯定自己嗎
因為案主自己都沒注意到自己的重複模式，所以會因莫名的挫敗而自我否定，無法自我肯定，所以先需要別人這面鏡子。
11.心理治療是經由認知的洞識，再走向情緒的洞識嗎？
我們有認知，有理想，但實際上不知道怎麼做，情緒無法配合，明明不想生氣卻生氣了，再為情緒找理由。認知的改變是起源於社會文化嗎？個案自己號稱的認知，準嗎？是否太簡化，太表面？表面情緒和深層情緒的不同。
13.框架是什麼意思？人生需要框架嗎？
框住，是連離開都困難，那才叫框，我們是不是根本就不知道怎麼沒有框框地做自己？
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